পুড়ছে জ্ঞান : জম্মু ও কাশ্মীর প্রশাসন কর্তৃক নিষিদ্ধ বইগুলির মধ্যে আমার বইটিও রয়েছে

আমার নজরে এসেছে যে, জম্মু ও কাশ্মীর সরকারের স্বরাষ্ট্র বিভাগ, প্রাক্তন রাজকীয় রাজ্য জম্মু ও কাশ্মীরের ভূখণ্ডের পরিস্থিতি নিয়ে আমার সহ-লিখিত তিনটি মনোগ্রাফের মধ্যে দু'টি নিষিদ্ধ করেছে। মনোগ্রাফগুলি হলো Human Rights Violations in Kashmir (Routledge, 2022) এবং Law and Conflict Resolution in Kashmir (Routledge, 2022)। তৃতীয় মনোগ্রাফটি - Kashmir in India and Pakistan Policies (Routledge, 2022) - কী কারণে বাদ পড়েছে, তা আমার অজানা। আমার লেখা দুটি মনোগ্রাফ ২৫টি নিষিদ্ধ ('বাজেয়াপ্ত') বইয়ের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, যা ৫ই আগস্ট, ২০২৫-এ প্রকাশিত হয়।এই তিনটি বই সম্ভবত জম্মু ও কাশ্মীরের পরিস্থিতি নিয়ে আজ পর্যন্ত সবচেয়ে ব্যাপক ও বিস্তারিত বিবরণ। প্রতিটি খণ্ডে যেমন জোর দেওয়া হয়েছে, মনোগ্রাফগুলোতে ভারত ও পাকিস্তানের কাশ্মীর-বিষয়ক নীতির একটি নিরপেক্ষ, ভারসাম্যপূর্ণ, বিস্তারিত, আন্তঃশৃঙ্খলামূলক এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ গবেষণামূলক বিশ্লেষণ তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে বিরোধপূর্ণ এই অঞ্চলের উভয় অংশের মানবাধিকার সমস্যার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। তিনটি মনোগ্রাফের কিছু অংশ আমার দক্ষিণ এশিয়া নিয়ে গভীর আগ্রহের ফল, যা ১৯৮০-এর দশকের গোড়া থেকে শুরু হয়েছিল। তখন আমি প্রথমে পোল্যান্ডের ওয়ারশ এবং পরে বারাণসীতে ভারতীয় দর্শন, দক্ষিণ এশীয় ধর্ম ও সংস্কৃতি, সংস্কৃত, প্রাকৃত, হিন্দি এবং বাংলা নিয়ে পড়াশোনা শুরু করি।এই দুটি কেন্দ্রবিন্দু - জম্মু ও কাশ্মীর এবং মানবাধিকার - দক্ষিণ এশিয়ার দুটি প্রতিবেশী দেশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, ভারত ও পাকিস্তান উভয়েই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে কাশ্মীর ইস্যুকে তাদের অভ্যন্তরীণ ও বৈদেশিক নীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্ধারক হিসেবে ব্যবহার করে। কাশ্মীর সংঘাত উভয় রাষ্ট্রের ক্ষমতার কাঠামোতে গভীরভাবে প্রোথিত, যা এর সমাধানকে বাধাগ্রস্ত করছে। আরও বড় কথা, জাতি গঠন ও জাতীয় আত্মপরিচয়ের অনুসন্ধানে এই দুটি রাষ্ট্রের জাতীয় পরিচয় গঠনে কাশ্মীর ইস্যুটি একটি বড় ভূমিকা রেখেছে।দ্বিতীয়ত, যেকোনো দেশের মানবাধিকার পরিস্থিতি - এবং ভারতও এর ব্যতিক্রম নয় - তার জনগণের কল্যাণ, তার গণতন্ত্রের দৃঢ়তা বা দুর্বলতা, এবং সরকারের জবাবদিহিতার (বা অভাবের) প্রতিফলন ঘটায়। মানবাধিকার আমাদের সকলের, এই পৃথিবীতে বসবাসকারী প্রতিটি নাগরিক এবং প্রতিটি মানুষের চিন্তার বিষয় ।এগুলি অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে আমাদের সম্পর্কিত।মৌলিক স্বাধীনতার পশ্চাদগমন, দারিদ্র্যের আধিপত্য, অর্থনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চনা, জাতীয় বা ধর্মীয় উগ্র জাতীয়তাবাদ-এর বৃদ্ধি, নিপীড়নমূলক রাজনৈতিক সংস্কৃতি এবং রুদ্ধ জনসাধারণের আলোচনা হলো এমন সব লক্ষণ, যা ব্যর্থ গণতন্ত্রগুলোকে স্বৈরতন্ত্রের দ্রুত গতির পথে ঠেলে দেয়। তাই, যেকোনো দেশে গণতন্ত্রের প্রকৃত স্বাস্থ্য, তার প্রশাসন ও প্রতিষ্ঠানের দক্ষতা, এবং তার অ-নিপীড়নমূলক প্রকৃতি মূল্যায়নের জন্য মানবাধিকার পরিস্থিতি হলো একটি লিটমাস পরীক্ষা।এই দুটি কেন্দ্রবিন্দু - কাশ্মীর এবং মানবাধিকার - সম্পর্কিত এমন জটিল সমস্যাগুলি বোঝা বিভিন্ন উপায়ে অপরিহার্য। যেমন, দেশ পরিচালনা, ন্যায়বিচার, বৈদেশিক নীতিতে বিচক্ষণ পদক্ষেপ গ্রহণ, স্থানীয় সংঘাতের সফল ব্যবস্থাপনা, শান্তি প্রতিষ্ঠায় সহায়ক সংস্কার বাস্তবায়ন, দুর্নীতিমুক্ত প্রশাসন ইত্যাদি। এর মূল উদ্দেশ্য হলো সরকার এবং প্রশাসন জাতির, প্রতিটি নাগরিকের servant হবে, এর উল্টোটা নয়।লেখক হিসেবে আমি সন্তুষ্টি প্রকাশ করতে পারি যে আমার এই বইগুলির পাঠক সংখ্যা সম্প্রতি বেড়েছে এবং জম্মু ও কাশ্মীর সরকারের প্রশাসনিক মহলেও এগুলো আগ্রহ সৃষ্টি করেছে। আমি বিশ্বাস করি, এই বইগুলির গভীর পাঠ উত্তর ভারতের এই অঞ্চল এবং তার জনগণ যে জটিল সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছে, তা ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করবে।আশা করা যায়, এই সমস্যাগুলির সমাধান হলে সহিংসতা ও সন্ত্রাসী কার্যকলাপের মূল কারণগুলি দূর হবে, যা সাম্প্রতিক দশকগুলিতে জম্মু ও কাশ্মীরের অঞ্চলগুলিকে জর্জরিত করেছে। এর মধ্যে রয়েছে, অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি, স্থানীয় জনগণের বিচ্ছিন্নতা, ক্ষমতাহীন এবং অধিকার কেড়ে নেওয়া, নাগরিক ও মানবাধিকার ক্ষেত্রে বঞ্চনা, এবং বেসামরিক জনগণের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রের দ্বারা সংঘটিত অপব্যবহার ও অপরাধ।সহিংসতা, বঞ্চনা এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের জনপ্রিয় স্মৃতির পরিপ্রেক্ষিতে, এর সমাধান নিপীড়ন বৃদ্ধি, ক্ষোভ গভীর করা বা অঞ্চলে মোতায়েন সশস্ত্র বাহিনীর বিস্তার নয়, বরং দক্ষিণ আফ্রিকার কুখ্যাত বর্ণবাদ যুগের পর The South African Truth and Reconciliation Commission-এর মতো সফল পদক্ষেপ গ্রহণের মাধ্যমে জাতীয় ঐক্য প্রচার করা।দুঃখজনকভাবে, আমার বইগুলির ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপের এই বিপরীতমুখী সিদ্ধান্তটি সম্ভবত প্রমাণ করে যে সিদ্ধান্ত-গ্রহণকারীদের এই বইগুলির বিষয়বস্তু সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান অপর্যাপ্ত এবং সম্ভবত তা বইয়ের front pages-এর বাইরেও বিস্তৃত নয়। শৈশব থেকেই আমি গভীরভাবে pacifist, এবং আমার বইগুলিতে বা নিষিদ্ধ তালিকায় থাকা অন্য যেসব বই আমি জানি, সেগুলোর মধ্যে এমন কিছুই নেই যা 'জম্মু ও কাশ্মীরে মিথ্যা আখ্যান এবং বিচ্ছিন্নতাবাদ প্রচার' বা 'বিচ্ছিন্নতাবাদে উস্কানি ও ভারতের সার্বভৌমত্ব ও অখণ্ডতা বিপন্ন করা'-র সাথে অস্পষ্টভাবেও সম্পর্কিত হতে পারে। বরং উল্টোটা। যদি কোনো দেশ সড়ক দুর্ঘটনার সংখ্যা eliminar বা কমাতে চায়, তাহলে প্রথমে রাস্তার পরিস্থিতি এবং দুর্ঘটনার কারণগুলি পরীক্ষা করা উচিত, এবং তারপরেই সমস্যা সমাধানের জন্য পর্যাপ্ত নিয়ম কানুন বাস্তবায়ন করা উচিত। আমার বইগুলিও ঠিক তাই করে, যেমন বৈজ্ঞানিক ও গবেষণামূলক সাহিত্য করে থাকে: তারা সমস্যা বিশ্লেষণ করে এবং সমাধানের প্রস্তাব দেয়।বিজ্ঞানের প্রতিটি অংশ এবং গবেষণা স্বভাবতই সমালোচনামূলক, কারণ বৈজ্ঞানিক ও যৌক্তিক উপায়ে আমরা আমাদের অজ্ঞতাকে জয় করি। যেমন পাতঞ্জলি একবার বলেছিলেন, “অজ্ঞানতা হলো সকল অশুভের মূল” । জ্যোতির্বিদ্যায় ভূ-কেন্দ্রিক মডেল থেকে সূর্য-কেন্দ্রিক মডেলের আদর্শ পরিবর্তন-এর মাধ্যমে কোপার্নিকাস প্রচলিত ধারণার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন, এবং এর মাধ্যমে আমাদের মনকে পরিবর্তন করেছিলেন: এখন আমরা চাঁদে যেতে পারি। বিজ্ঞান ও গবেষণার ফলস্বরূপ এমন সব নিষ্পত্তি আসে যা প্রায়শই তথ্যের প্রচলিত, ঐতিহ্যবাহী বোঝার সাথে বা ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিদের অনুমোদনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয় না। হ্যাঁ, আমাদের জীবনের উন্নতি ও অগ্রগতির একমাত্র পথ হলো বিজ্ঞান ও গবেষণা, এবং অজ্ঞতার antidote হলো জ্ঞান। কিন্তু পূর্ব বিশ্লেষণ ছাড়া জ্ঞানের কোনো অস্তিত্ব নেই। অতএব, বিজ্ঞান ও গবেষণাকে প্রশংসা করা উচিত, এমনকি যদি বিশ্লেষণ ও সিদ্ধান্তগুলি বিদ্যমান কুসংস্কার বা রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলোকে সমর্থন নাও করে।সেন্সরশিপ এবং বই নিষিদ্ধ করার প্রসঙ্গে, জার্মান কবি হাইনরিখ হাইনে ১৮২১ সালে যা লিখেছিলেন, তা স্মরণ করা উচিত: "যেখানে তারা বই পোড়ায়, সেখানে তারা শেষ পর্যন্ত মানুষও পোড়াবে" । এটি ছিল অত্যন্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক। এই লাইনগুলি এখন আমরা গটিংজেন (জার্মানি)-এ পড়তে পারি, সেখানে আমি অল্প সময়ের জন্য পড়াশোনা করেছি, একটি স্মারক প্রতিষ্ঠানে, যেখানে ১৯৩৩ সালের ১০ই মে, নাৎসিরা আলবার্ট আইনস্টাইন, বের্টোল্ট ব্রেখট, সিগমুন্ড ফ্রয়েড, ফ্রাঞ্জ কাফকা, কার্ল মার্কস, রোমেইন রোল্যান্ড, আর্নেস্ট হেমিংওয়ে, জ্যাক লন্ডন এবং আরও শত শত বিখ্যাত বিজ্ঞানী, চিন্তাবিদ ও শিল্পীর বই পুড়িয়েছিল।প্রথমে, সমগ্র নাৎসি জার্মানিতে বই পোড়ানো হয়েছিল, কারণ রাজনৈতিক ব্যবস্থা মনে করত যে তারা যুবকদের বিপথে চালিত করছে, মানুষকে radicalize করছে, সহিংসতায় উস্কানি দিচ্ছে, বা অবাঞ্ছিত ধারণা প্রচার করে যুবকদের মনস্তত্ত্বকে প্রভাবিত করছে, অথবা ঐতিহাসিক তথ্য বিকৃত করছে। এর কয়েক বছর পরে, gas chamber-এ বইয়ের জায়গায় মানুষ পোড়ানো হয়েছিল।এই ভয়াবহ ইতিহাস আমাদের শেখায় যে, বিজ্ঞান ও গবেষণার প্রতি প্রতিক্রিয়া, এমনকি যদি তা স্বভাবতই সমালোচনামূলকও হয়, বই নিষিদ্ধ করা এবং পুড়িয়ে ফেলা নয়, বরং জ্ঞান অর্জন করা, গভীর জ্ঞানার্জন করা, আলোচনা ও বিতর্ক করা যাতে সত্য খুঁজে বের করা যায় এবং সমস্যার সমাধান করা যায়। যে দেশ বই সেন্সর বা নিষিদ্ধ করে, তারা সেই জ্ঞান পুড়িয়ে ফেলে যা তাদের মুখোমুখি হওয়া অস্তিত্বগত সমস্যা সমাধানের জন্য প্রয়োজনীয় হতে পারে। সীমিত জ্ঞান নিয়ে, আমরা অন্ধভাবে হাতির শুঁড় স্পর্শ করে সেটিকে একটি বিষাক্ত সাপ মনে করতে পারি, অথচ এটি একটি জ্ঞানী এবং হিতৈষীপ্রাণী। এই সহজ তথ্য-টি বুঝতে আমাদের গবেষণা প্রয়োজন, নিষেধাজ্ঞা নয়।

লেখাটি 'দ্য ওয়্যার' পোর্টালের সৌজন্যে প্রাপ্ত।

ছবি : প্রতীকী